«Есть в нас мысленная брань, жесточайшая чувственной; посему подвижник благочестия должен духовно спешить к достижению той цели, чтобы стяжать в сердце непрестанное памятование о Боге, как бы некоторое перло или драгоценный камень; должен все отвергнуть, даже и тело, должен презреть и самую жизнь настоящую, дабы приоб-ресть в сердце единого Бога».

«Трезвение справедливо можно назвать путем, ведущим в царство как внутрь нас находящееся, так и в будущее; а духовную деятельность, как средство, усовершающее и очищающее умственные наклонности, и страсти переменяющее в бесстрастие, можно уподобить светлому окну, сквозь которое Бог приникая является уму».

«Где смирение и памятование о Боге, состоящее из трезвения и внимания, где частые молитвы, устремленные против врагов: там и место Божие, или сердечное небо, в котором демонское полчище пребывать страшится, поелику Бог там обитает».

Предстоятель РПЦ отметил, что сила Святой Руси, которую не так давно объявляли умершей, проявляется тогда, когда тысячи православных дни напролет, в непогоду выстаивали для того, чтобы прикоснуться к святыне.

«Православные возносят молитвы, чтобы Пояс Царицы Небесной привлек Её покров над всей землей русской», – заявил патриарх Кирилл.

За время пребывания Пояса в Храме Христа Спасителя к нему приложилось более пятисот тысяч верующих христиан. Многие из паломников приехали из других областей нашей страны. В первые дни очередь была такой длинной, что людям пришлось выстаивать по 20 часов.

В то время Православную Церковь волновала Евтихианская ересь с выродившимися из нее разными сектами; православные сильно страдали, особенно в Сирии, Палестине и Египте. Св. Анастасий, сочувствуя бедственному состоянию Церкви Христовой и глубоко зная Св. Писание и писания св. отцов, выступил на защиту Православной веры. Он много раз оставлял св. гору Синайскую и вступал в борьбу с еретиками. Боролся св. отец с ними в беседах наедине и в прениях при многочисленном стечении народа, и везде и всегда побеждал и посрамлял их.
Синхрон, современник св. Анастасия, говорит, что он обратил многих еретиков в Православную веру, и однажды во время засухи низвел молитвами своими обильный дождь на землю.
Св. Анастасий скончался в глубокой старости. Память его совершается 20 апреля.
В назидание христиан св. Анастасий оставил после себя многочисленные творения разного содержания¹.

Много в творениях его прекрасных, душеспасительных мыслей, особенно в творениях нравственных.
Извлечем из нравоучительных писаний св. Анастасия некоторые мысли:

Святитель Анастасий Синаит.

Для принесения истинного покаяния во грехах недостаточно удерживаться от них впоследствии, но нужно понести наказание за прошедшие грехи, и заставить служить правде то, что служило в нас нечистоте.

Хорошо открывать свои недостатки людям духовным, нужно, чтобы они имели мудрость и знание, дабы не повредили нам или излишнею кротостью, или излишнею строгостью.
Примеры Авраама, Иова и Давида, которые имели жен, детей и богатства, и следовательно, были обременены множеством забот, отнимают у людей мирских предлог к нерадению о своем спасении.

Время смерти скрыто от нас, по действию Промысла, потому что, если бы мы знали о нем, то до последних дней стали бы отлагать попечение о своем спасении.
Если грехи, в которых мы умираем, легки, то они могут быть нам прощены ради молитв и Бескровной Жертвы, совершаемых за нас живыми. Но если они тяжки, то нельзя надеяться на отпущение.

 Вот какие известны напечатанный творения св. Анастасия:

1.  Путеводитель.
2. Таинственные созерцания о шести днях творения (12 книг).
3. 154 вопроса и ответа о разных предметах — догматических, а более нравственных.
4. Беседа на 6-й псалом.
5. На пятую неделю Четыредесятницы.

«Прикладываясь к мощам с молитвой, мы не получаем просимое автоматически, поскольку магизм чужд Церкви. Это разного рода маги и колдуны обещают автоматическое исполнение прошений, если заплатишь деньги и исполнишь какие-либо заклинания»

– сказал святейший патриарх Кирилл во время проповеди в церкви Воскресения Словущего города Москвы.

Предстоятель РПЦ особо отметил, что человек ничего не может получить автоматически, но лишь проявив веру и готовность жить по Заповедям Божиим, «нести свой крест».

«Таким образом, – заключил святейший патриарх, – прося помощи у праведной Матроны, мы должны быть обязаны проявлять подражание ей, чтобы по её молитвам излилась Благодать Божия на наши немощи».

«Тот, кто высокомерно, да еще и оскорбительно судит, словно высек самого себя перед лицом всего народа. Поэтому этих людей я бы призвал к покаянию: переосмыслите свою жизнь!»

– заявил патриарх в Храме Христа Спасителя во время заседания ВЦС.

Рождественский пост

Рождественский пост является последним многодневным постом в году. Он начинается 15 (28 – по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), так же, как и Великий пост, он длится сорок дней и потому именуется Четыредесятницей. Ещё Рождественский пост называют Филипповым постом, так как заговенье приходится в день памяти святого апостола Филиппа (14 ноября по старому стилю).

Рождественский пост установлен ко дню Рождества Христова для того, чтобы мы очистили себя покаянием, постом и молитвою, чтобы с очистившимися сердцем, телом и душой могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Рождественский пост выпадает на зиму. В это время он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.